Kādā diskusijā izvirzījās jautājums par Dieva dzimumu. Šeit ir manas pārdomas šajā sakarā:
Vai dzimuma attiecināšana uz Dievu vispār ir adekvāta?
Manuprāt tā līdzinās Bībeles vēsts interpretēšanai vienas grupas interesēs (bieži vien šī grupa, kā negrozi, ir bijusi Eiropas baltie vīrieši) - Bībelē teikts, ka Dievs radīja vīrieti un sievieti pēc sava tēla un līdzības (1.Moz. 1:27), daži vīrieši, apgriežot šo frāzi, burtiskā nozīmē mēģina radīt Dievu pēc sava tēla un līdzības.
Dievs Sevi atklājis dažādos veidos un tam ir lietojis visdažādākās metaforas, ieksaitot tādas, ko stereotipiski piedēvēja sievietēm. Piem., Vecajā Derībā "Dieva Gars" ir Ruah - sieviešu dzimtes lietvārds.
Kas ir Dieva Gudrība Sālamana pamācībās, kas bija ar Viņu pirms radīšanas? -
"22 Es esmu bijusi Tā Kunga rīcībā jau Viņa ceļu pašā sākumā; iekāms Viņš kaut ko radīja, es biju pie Viņa, jau no pirmlaikiem. 23 Es esmu ielikta un pastāvu jau no mūžības, no paša sākuma, iekāms pat vēl zemes nebija”. /Sal.pam. 8/
Jēzus attieksmi diez vai var uzskatīt par stereotipiski "vīrišķīgu".
Jo īpaši Jēzus vārdi – es esmu lēnprātīgs un no sirds pazemīgs; Ielūzušu niedri Viņš nesalauzīs, un kvēlojošu dakti Viņš neizdzēsīs (evaņģ.), Dzīvības maize; "kā vista sapulcina savus cālīšus" diez vai izklausās tādi, kas pasvītro un izceļ vīrieša kareivīgo un spēcīgo stereotipisko būtību.
Tradicionālajā kristiešu ticības apliecībā - Nīkajas ticības apliecībā Svētais Gars ir Dzīvības Devējs.
Nīkajas ticības apliecībā Tēvs ir tas, kas dzemdējis Dēlu (sieviešu loma)
Nīkajas apliecībā par Tēvu, Dēlu un Svēto Garu ir skaidri pateikts, ka Tēvs ir visu redzamo un neredzamo lietu radītājs. Dēls un Svētais Gars ir vienas substances ar Tēvu, kas klasiski veido Trīsvienību. Ja reiz Tēvs ir radījis visas lietas, tas ir radījis arī tādu jēdzienu kā dzimte un dzimums.
Kristietība nekad nav uzskatījusi, ka Dievs ir kā cilvēks, kuram ir kāda noteikta dzimte. Kristīgā Baznīca tik tālu nekad nav gājusi, lai zīmētu Dievu kā cilvēku vīriešu dzimtē. Tēvs, Dēls, Kungs, Karapulku Dievs ir Dieva apzīmējumi. Dievs ir Mūžīgs un Bezgalīgs. Jebkas, ko mēs par Dievu zinām, ir mūsu līmenī.
Visbeidzot, ticīgie, gan sievietes, gan vīrieši, tiek Saukti reizē Kristus miesa un Kristus Līgava.
Kad Mozus jautāja, kā Dievu sauc, Viņš dzirdēja vienu frāzi - ES ESMU.
Dievs vienkārši IR. Un nav piesaistīts ne dzimtei, ne dzimumam, ne jebkam radītam.
Trīsvienība ir kopiena harmonijā, un Dievs kā Trīsvienība, ar sievietes un vīrieša radīšanu, ir radījis kopienu harmonijā. Tas, no kura atkarīgs, cik harmoniska būs vīriešu un sieviešu kopā pastāvēšana kopienā, kurai Jēzus piešķīra nosaukumu un nozīmi - ekklēsija - draudze, ir atkarīgs no cilvēku savstarpējās cieņas, mīlestības un pieņemšanas. Ja gadsimtu gaitā vīrieši uzskata par ārkārtīgi grūtu lietu pieņemt sievietes kā līdz-mantinieces vienā kopienā, vienā Valstībā, kā var Kristus Miesa funkcionēt, nebūdama paralīzēta uz vienu pusi?
Kā var vispār kādas attiecības funkcionēt, ja Pāvila vārdi "pazemībā cits citu uzskatīdami augstāku par sevi" /Filipiešiem 2.nod./ nedarbojas, jo no vienas grupas, sievietēm, tas tiek pieprasīts un norādīts, lai tās uzskata vīriešus par "augstākām būtnēm", un nekad pat neaizdomājoties, ka šī frāze attiecas arī uz vīriešu izturēšanos pret sievietēm?
Šodien atcerējos vienu visiem labi zināmu rakstu vietu - "Ja kas ir Kristū, tas ir jauns radījums; kas bijis, ir pagājis, redzi, viss ir tapis jauns." /1.Kor.5:17/
Šis pants labi parāda, kur kristieši atrodas un cik tālu tikuši, respektīvi, atrodas grēcīgajā mentalitātē, padodas miesīgai domāšanai, pasaulīgai spriešanai un itin nekur nav pavirzījušies, tobiš, nekāda metamorfoze nav notikusi, veci radījumi vien ir.
0 komentāri:
Ierakstīt komentāru